关于端午的散文

关于端午的散文

今年的端午节和以往无数个端午节一样,遍布全球的炎黄子孙,用着舟与稻而演绎出的难以计数的形式,在祭奠着我们那些无数的让后代子孙们顶礼膜拜的先贤中的一个,这个人就是屈原。

《离骚》中的屈原,驰骋起他最丰富的想像,聚攒起他毕生所学到的最华美的词藻,想要表达的意思其实很简单,“王,满朝文武、普天之下,惟我是最忠于您的,可是您怎么就看不明白呢?我有满腹牢骚”!

《天问》中的'屈原,身处着那个弱肉强食的时代,面对着古往今来、天地宇宙,发出了116个疑问,其最终想问的问题其实也不复杂,“王,您的所作所为,对于我这个最忠实于您的巨子来说,其实还是有很多问题没搞明白的”!

春秋三百年,兵祸未曾歇;战国多少家,终归于嬴姓一统天下。群雄争霸、诸子百家,那是一个思想可以纵横驰骋的时代,那是一个蕴育了华夏文明礼仪的时代,在那个时代里,屈原和他同时的许多灿若星晨的精英们一样睿智,在那个朝堂上,屈原有着他的王与他的同僚们根本没有的清醒!睿智的人因面对许多简单的事自己竟然想不明白,故而牢骚多,清醒的人因面对着那些无法容忍的事而不知道如何容忍,故而问题多。

作为一个有智慧者,如果都不知道藏智守拙,那真的是离愚蠢已经不远了,岂不闻“大智若愚”?

作为一个把自己的忠心如此直白的表达到极至者,他离死亡也就不远了,岂不知“峣峣者易折”?

屈原的死有两种说法,一说对楚国的前途彻底绝望,故而自沉;一说是楚怀王的追杀,那赛龙舟,其实是在模拟当年惨烈的追杀场景。

其实,哪种死法都是死,屈原早已沉溺于汨罗江中,中华民族数千年的文明史,就是智慧超卓古今的屈原们的沉溺史。这才是人们难忘屈原的心底的真实的情感!

面对着当今社会,让我也来问一问吧:

这个社会还有亲情吗?如果有,我想问一问那已经成了饿死的冤魂的那一对小姐妹,你们活着的时候,到底是谁该对你们的生命负责?

这个社会还有爱情吗?如果有,我想问一问无数个扳倒了无数个贪官的那些小三们,你们知道“君生日日说恩情,君死又随人去了”语出何处?

这个社会还有友情吗?如果有,我想问一问那位不想和人搭讪的妈妈,是谁让你在这个社会,在保持着如此高的警惕状态下,最终还是不免命丧黄泉?

这个社会还有信任吗?如果有,我想问一问,是谁漠视彭宇案司法裁判对社会主流道德取向的引导作用,导致今天社会人们对发布的信息,首先选择的是不信任?

一个没有了友情、亲情、爱情的社会,一个人与人之间已没有了基本信任的社会,这是一个什么样的社会?

是人都需要友情、亲情与爱情,是人都需要人与人之间的基本的信任,是人都需要社会的公平与正义!

这,就是这个社会最卑贱者的所遭遇到的牢骚!这牢骚,在当今弱者恒弱的现实面前,已翻腾成炽热的火浆,那层薄薄的地壳,是压不住的!压不住的!

时光穿越2300多年,我的心与屈原的心怦然相合!

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缓存时间: 2024-03-29
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