《陋室铭》教案范本

《陋室铭》教案范本

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陋室铭

刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?

教学目标

1、借助注解了解课文大意,理解课文的思想内容。

2、 理解托物言志的手法。

3、 准确、流畅、有感情地朗读课文并背诵课文。

教学重难点

理解托物言志的手法。

教学准备

1、朗读课文。

2、 课前对照书下注释疏通文意,标出有疑问的字句。

教学时间:3课时

设计思路

“铭”是一种文体,《陋室铭》是用“托物言志”的手法,表达了一致的理想与追求,这种理想与追求是君子对待自我的要求,是一种可贵的高尚而超俗的品质,是“斯是陋室,惟吾德馨”,是君子在物质贫瘠条件下追求的精神富足。这不仅是刘禹锡的追求,也是历代文人、知识分子的追求。

先在同学互助和教师虎的指点下疏通文意,发挥学生的自主性和合作性,然后结合文章内容(主人高尚的道德、陋室周围优美的自然环境、主人与客人共同营造的人文环境)展开联想和想像,理解中国古代文人的理想追求和胸襟。然后再从文章比兴手法的运用以及布局谋篇上理解课文。

教学过程

一、导入新课。

(由介绍“铭”这种文体导入。)同学们可能、看过有的古代铜器上刻有一些文字,谁想过这些文字是用来干什么的,又为什么刻在器物上呢?

(有的学生可能回答:是器物的一种装饰,是因为自己喜欢这段文字才刻上去的。)

教师介绍(如条件允许可用图片来介绍。):古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来,“铭”成为一种文体。今天我们一起来学习的《陋室铭》就是其中的一篇。简介作者及作品,突出其因参与王叔文领导的政治革新失败而被贬的背景。

二、全体同学齐读课文,掌握文言字词。

斯是陋室(这) 惟(只)吾德馨(品德高尚) 谈笑有鸿儒(博学的人) 往来无白丁(平民) 无案牍(官府的公文)之劳形(身体)

学生四人一组讨论,互译课文。男生一句,女生一句,主动发言讲解课文,其他同学的问题可由发言同学解决,老师适时适当点评。调动学生自主学习的`主动性和积极性。

三、在理解文意的基础上思考。

1、“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗?

2、从文中看,刘禹锡笔下的“陋室“究竟是不是陋室,为什么?作者是从哪些方面写的?

3、想像陋室周围的环境。

4、结合文章想像作者在陋室里经常干些什么?表明作者有怎样的志向?

四、再读课文,思考。

1、文章开头写“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”的作用是什么?

2、文章结尾写道“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”的作用是什么?

3、本文题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗?

要点提示:

1、用了比兴的手法。“山不在高”“水不在深”类比“陋室”;“有伸则名”“有龙则灵”暗喻自己。

2、文章首句用了比兴手法,尾句与首句互相呼应。

3、不矛盾。题中之“陋“为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”,不鄙俗。

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缓存时间: 2024-05-09