描写人的心情的词语
人的心情是复杂的，那么怎样用词语表达出来？下面就是小编整理的描写人的心情的词语，一起来看一下吧。
描写人的心情的词语篇一
快活
解释:高兴，愉快，快乐
示例:提前完成任务，心里觉得很快活。
开心
解释:心情舒畅，快乐。
出处:唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 原尝春陵六国时，开心写意君所知。”
快乐
解释:心意稍顺
示例:尼采在快乐的科学中，对於快乐也有不同的看法。
欢乐
解释:形容十分开心，欢乐。
出处:自叙少小时欢乐事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
喜悦
解释:非常愉快、高兴
出处:亦作“喜说”。《吴子·图国》：“ 成汤讨桀而夏民喜悦;周武伐纣而殷人不非。”
快慰
解释:痛快而心里感到安慰。
出处:《红楼梦》第九九回：“今幸棨戟遥临，快慰平生之愿。”
愉悦
解释:欢乐，喜悦。
出处:汉·荀悦《汉纪·宣帝纪四》：“千载一会，愉悦无斁。”
愉快
解释:快意;舒畅：愉快地交谈，心情愉快，生活过得很愉快。
出处:《史记·酷吏列传序》：“非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎!” 清和邦额《夜谭随录·邱生》：“晡时，僧却回，色殊愉快。” 刘半农《敲冰》诗：“结着七十里路的坚冰，阻碍着我愉快的归路。”
畅快
解释:轻松愉快
出处:柳青《铜墙铁壁》第十八章：“这团长是这么一个精干畅快的人，他说话是那么明确肯定。” 梁斌《播火记》四：“晚上你要好好跟 大贵 说话，要畅快点，他是个梗直人，刚性子脾气!”
大喜
解释:1.充满了巨大的喜悦。2.祝贺别人喜事之词
出处:《红楼梦》第三二回：“袭人倒了茶来与湘云吃，一面笑道：‘大姑娘，我前日听见你大喜呀!’” 冰心 《分》：“另一个巨灵之掌轻轻的托住我的腰，他笑着回头，向仰卧在白色床车上的一个女人说：‘大喜呵，好一个胖小子!’《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》：“杨太曦闻声大喜道：‘哦，就是那位被圣上冠以治理辽东厥治行劳，并赐以朱提文蟒的袁大人吗?’”《东周列国志》第一百三回：“乃盛饰其妹，送至春申君府中。黄歇一见大喜，是夜即赐李园白璧二双，黄金三百镒，留其妹侍寝。”
狂喜
解释:极端高兴。
出处:清 方文 《赠徐善生》诗：“我来访君君病起，倒衣相对欲狂喜。”《红楼梦》第三七回：“菊若能解语，使人狂喜不禁。” 老舍 《微神》：“梦境的不同，使我有时悲泣，有时狂喜。”
欣喜
解释:欢喜 高兴 开心
出处:《左传·哀公二十年》：“诸 夏 之人，莫不欣喜。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“欣喜感悦，不敢伪让。” 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“我使 黄文 持书去请 关公 ，欣喜许今日赴会， 荆 襄 地合归还俺 江 东。” 蒋光慈 《乡情》诗：“今朝朋友提起 黄牛 的名字，不禁令我发生无限的欣喜。”
悲伤
解释:哀痛忧伤之意，(形)伤心难过，侧重于因心情不好而伤感
出处:《汉书·刘向传》：“书奏，天子召见向，叹息悲伤其意。” 晋 成公绥 《啸赋》：“唱引万变，曲用无方，和乐怡怿，悲伤摧藏。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“养娘道：‘小姐你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。’ 月香 听说，愈觉悲伤。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“东皋公曰：‘足下勿得悲伤，此乃足下佳兆也。’员拭泪问曰：‘何谓佳兆?’”郁达夫 《采石矶》二：“一想到现在的这身世，他就不知不觉的.悲伤起来了。”
悲惨
解释:悲苦凄惨。
出处:三国 魏明帝 《长歌行》：“徒然喟有和，悲惨伤人情。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“《礼》云‘忌日不乐’，正以感慕罔极，恻怆无聊，故不接外宾，不理众务耳。必能悲惨自居，何限於深藏也。”
悲戚
解释:悲伤哀伤
出处:亦作“ 悲戚 ”。亦作“ 悲慽 ”。哀痛忧伤。《后汉书·冯异传》：“自 伯升 之败， 光武 不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。” 宋 叶适 《夫人陈氏墓志铭》：“夫人常顺听，不悲戚。” 明 徐元 《八义记·报复团圆》：“娘在冷宫中悲慽，父在山中怨忆。”《再生缘》第十回：“望祈珍重休悲戚，见影如同见 丽君 。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“ 盈盈 从外走进，捧着 孙美人 的琵琶，满脸的悲戚。”
悲痛
解释:悲伤哀痛
出处:《史记·淮南衡山列传》：“徐福得平原广泽，止王不来，于是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。” 宋·苏舜钦《哭曼卿》诗：“归来悲痛不能食，壁上遗墨如栖鸦。”清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“妾病始因弟亡母丧，悲痛过甚。”梁斌《红旗谱》五九：“张嘉庆的泪只有向心里流着，说不尽的悲痛。”
悲切
解释:非常悲痛
出处:《前汉书平话》卷中：“﹝ 戚夫人 ﹞思：我儿 如意 赵王 ，怎知我苦!正恨太后之间，忽闻雁声悲切。” 梁斌 《红旗谱》一：“﹝ 严老祥 ﹞听孩子们哭得实在悲切，又一步一步走进小屋。”
悲叹
解释:悲哀叹息
示例:向导边走边发出悲叹：“如果不是我们，海龟就不会受到那样的伤害。”
悲观
解释: 对世事所怀消极的看法。相对乐观而言。今也指失望
示例:看他旧作品,都很有悲观的气息。——鲁迅《为了忘却的纪念》
悲悯
解释:哀伤而同情
示例:真正的仁爱不是对好众生的慈爱，而是对恶众生的悲悯
哀叹
解释:呜咽地悲叹;出声地悲泣;哀泣
出处:战国 宋玉 《神女赋》：“含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。”《后汉书·袁绍传》：“臣闻昔有哀叹而霜陨，悲哭而崩城者。” 老舍《骆驼祥子》十二：“只有饿着肚子的小鸟，与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。”
哀愁
解释:悲哀忧愁
出处:鲁迅 《坟·写在<坟>后面》：“电灯自然是辉煌着，但不知怎地忽有淡淡的哀愁来袭击我的心。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》一：“﹝她﹞把一种同情的怜悯和自己身世的哀愁混合在一起。”
哀怨
解释:: 悲伤而含怨恨,通常当人受到打击或者遇到很难过的事时容易产生这种感觉.
示例:哀怨的笛声。
哀痛
解释:悲伤;悲痛
示例:哀痛欲绝。贾谊《论积贮疏》：“公私之积，犹可哀痛。”
哀思
解释:对死去的人的无限思念，怀念之情。
出处:《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思。”孔颖达疏：“乐音悲哀而愁思，言亡国之时民必哀思，故乐音亦哀思。”《史记·万石张叔列传》：“长子郎中令建，哭泣哀思，扶杖乃能行。”《隋书·道悼王纶传》：“温好学，解属文，既而作《零陵赋》以自寄，其辞哀思。”
哀鸣
解释:悲痛哀伤或凄厉的鸣叫。
示例:寒鸦哀鸣。白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”
怅然
解释:.不愉快的样子
出处:阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
凄切
解释:形容非常凄惨哀伤。
出处:三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“吾新失母兄之欢，意常凄切。” 南朝 梁 陶弘景 《寒夜怨》诗：“夜云生，夜鸿惊，凄切嘹唳伤夜情。”《隋书·虞世基传》：“尝为五言诗以见意，情理凄切，世以为工。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明》诗之九：“我囊有瑶琴，凄切含古调。”
痛苦
解释:使精神或身体感到非常难受的事情
出处:指使疼痛苦楚。 晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“忍痛苦之药石者，所以除伐命之疾。”
伤心
解释: 心灵受伤，形容极其悲痛。
出处:唐李白《菩萨蛮》词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”
伤感
解释:因受外界事物感触而引起悲伤和伤感之情
出处:唐 冯贽 《南部烟花记·色如桃花》：“ 侯夫人 一日自经於栋下，臂悬锦囊，中有文，左右取以进，帝反覆伤感。” 宋 柳永 《满江红》词：“添伤感，将何计?空只恁，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 秋公 见牡丹茂盛如初，伤感不已。”《红楼梦》第二六回：“‘你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了?’﹝ 黛玉 ﹞越想越伤感起来。” 巴金 《家》十五：“我想了两句诗：‘往事依稀浑似梦，都随风雨到心头’。你想，这情景怎不叫人伤感!”
忧虑
解释:忧愁思虑
出处:《后汉书·东海恭王彊传》：“身既夭命孤弱，复为皇太后、陛下忧虑，诚悲诚慙。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“且说 王臣 母妻在家，真箇闻得 史思明 又反，日夜忧虑 王臣 ，懊悔放他出门。” 魏巍 《东方》第三部第一章：“这种景象带给她的却是忧虑和不安。”
忧伤
解释:忧愁哀伤内心忧伤
出处:忧愁悲伤。《诗·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如擣。” 唐 韩愈《重云李观疾赠之》诗：“小人但咨怨，君子惟忧伤。”曹禺《日出》第四幕：“[ 陈白露]缓缓回过身来，神色忧伤。”
郁闷
解释:1、 愁眉不展的性质或状态;不高兴;
2、迟钝和无兴趣状态;
3、无聊的状态;
4、不明原因的不愿意面对现实的一种心理反应。
5、对某件事很不满，后者不能够自然的接受。
出处:《三国志·魏志·管辂传》“ 清河太守华表召辂为文学掾” 裴松之注引《辂别传》:“虽在大州，未见异才可用释人郁闷者。” 唐 柳宗元《斩曲几文》：“郁闷结涩，癃蹇艰难。”巴金 《<秋>序》：“在我的郁闷和痛苦中，正是友情洗去了这本小说的阴郁的颜色。”
愁苦
解释:忧愁苦闷。关于心理方面 。
出处:《楚辞·九章·涉江》：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
焦虑
解释:焦虑是指一种缺乏明显客观原因的内心不安或无根据的恐惧，是人们遇到某些事情如挑战、困难或危险时出现的一种正常的情绪反应。
出处:
愤然
解释:愤怒的样子
出处:奋发貌。《淮南子·人间训》：“ 孔子读《易》至《损》、《益》，未尝不愤然而叹。” 宋 王禹偁 《盐池八十韵》序：“天实惠我，使之补亡……游览之际，愤然成章。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起，沛然若决江河而有所不可御者矣。”
愤懑
解释:气愤;抑郁不平
出处:是仆终已不得舒愤懑以晓左右。——司马迁《报任少卿书》
愤慨
解释:气愤不平：无比~|无耻行为令人~
示例:抗战年代，南京政府的退缩行为令无数国人为之愤慨。
愤恨
解释:愤懑悔恨。
出处:汉 王充 《论衡·死伪》：“ 田蚡 独然者，心负愤恨，病乱妄见也。” 明 王守仁 《教条示龙场诸生》：“发其愧耻愤恨之心。”
憎恶
解释:憎恨，厌恶。
出处:汉.荀悦 《汉纪·高祖纪三》：“ 雍齿 ，上最所憎恶，羣臣共知。” 唐.谷神子 《博异志·张遵言》：“又见夜叉辈六七人，皆持兵器，铜头铁额，状貌可憎恶，跳梁企掷，进退狞暴。” 清.恽敬 《上汪瑟庵侍郎书》：“然不敢辄以干人者，或好尚不同，徒取憎恶。” 鲁迅《书信集·致徐懋庸》：“我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。”
怨恨
解释:强烈不满或仇恨,也指一种愤怒的情绪。
示例:来自周围的诅咒和怨恨包围着倔强的他,然而他依然自豪地过着多姿多彩的生活.
描写人的心情的词语篇二
懊悔莫及：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及
懊悔无及：后悔已来不及了。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十八回;“令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
抱恨终天：恨：悔恨;终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天!’”
何必当初：表示后悔过去的作为。
恨相见晚：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
出处：宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
恨相知晚：恨：懊悔;相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”
后悔不及：后悔已经来不及了。
出处：《左传·哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸?作而后悔，亦无及也。”
后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”
后悔无及：后悔已经来不及了。
出处：《左传·哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸?作而后悔，亦无及也。”
悔不当初：悔：后悔;当初：开头，起初。后悔不在当初采取另一种行动。
出处：唐·薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”
悔之不及：后悔也来不及了。
出处：《后汉书·光武帝纪》：“反水不收，后悔无及。”
悔之晚矣：后悔已经晚了。
出处：《大宋宣和遗事》：“万一有奸邪叵测之情，陛下悔之晚矣!”
悔之无及：后悔也来不及了。
出处：《左传·哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸?作而后悔，亦无及也。”
嗟悔无及：嗟：叹息。叹息和后悔已经来不及了。
出处：《尚书·盘庚上》：“汝悔身何及。”
九死不悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
九死未悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
亢极之悔：亢：至高的;悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
出处：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”《晋书·齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。”
亢龙有悔：亢：至高的;悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
出处：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”
噬脐何及：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
出处：《左传·庄公六年》：“若不早图，后君噬齐(脐)，其及图之乎?”
噬脐莫及：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
出处：《左传·庄公六年》：“若不早图，后君噬齐(脐)，其及图之乎?”
噬脐无及：自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。亦作“噬脐莫及”。
追悔何及：悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。
出处：《旧五代史·庄宗本纪八》：“将士经年离隔父母，不取敕旨归宁，上贻圣忧，追悔何及!”宋·张君房《云笈七签·慎守诀》：“世上之人，多嗜欲伤生伐命，今古共焉;不早自防，追悔何及?”
追悔莫及：后悔也来不及了。
出处：汉·晁错《上书言兵事》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。”
既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做?。
出处：宋·释普济《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会?’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
早知今日，悔不当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?
出处：宋·释普济《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会?’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
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