诗经·国风·豳风·东山
原文：
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠燿宵行。不可畏也?伊可怀也。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何?
注释：
这是征人还乡途中念家的诗。在细雨濛濛的路上，他想象到家后恢复贫民身分的可喜(第一章)，想象那可能已经荒废的家园，觉得又可怕，又可怀(第二章)，想象自己的妻正在为思念他而悲叹(第三章)，回忆三年前新婚光景，设想久别重逢的情况(第四章)。
1、东山：诗中军士远戍之地。相传本诗和周公伐奄有关，东山当在奄国(今山东省曲阜县境)境内。
2、慆慆：一作“滔滔”，久。
3、零雨：徐雨，小雨。濛：微雨貌。
4、悲：思念。(《汉书·高帝纪》“游子悲故乡”的“悲”字和这里相同。)
5、裳衣：言下裳和上衣。古代男子衣服上衣下裳，但戎服不分衣裳。
6、士：读为“事”。就是从事。行：读为“衡”，就是横。横枚等于说衔枚。古人行军袭击敌人时，用一根筷子似的东西横衔在嘴里以防止出声，叫做衔枚。以上两句是设想回家后换上贫民服装，不再从事征战。
7、蜎蜎(渊yuān)：蚕蠋屈曲之貌。蠋(烛zhú)：字本作“蜀”，蛾蝶类幼虫。这里所指的是桑树间野生的蚕。
8、烝(争zhēng)：久。
9、敦：团。敦本是器名，形圆如球。这句连下句是说在车下独宿，身体蜷曲成一团。上文“蜎蜎者蠋”两句以蠋和人对照，独宿者蜷曲的形状像蠋，但蠋在桑间是得其所，人在野地露宿是不得其所。
10、果臝(裸luǒ)：葫芦科植物，一名栝(瓜guā)楼或瓜蒌。(臝是“裸”的异体字)。
11、施(异yì)：移。栝楼蔓延到檐上是无人剪伐的荒凉景象。
12、伊威：虫名。椭圆而扁，多足，灰色，今名土鳖，常在潮湿的地方。《本草》一作“蛜蝛”。
13、蠨蛸(萧筲xiāo shāo)：虫名，蜘蛛类，长脚。以上两句是室内经常无人打扫的景象。
14、町畽(厅湍tīng tuǎn)：平地被兽蹄所践踏处。鹿场：鹿经行的途径。
15、熠燿(意耀yìyào)：光明貌。宵行：燐火。以上两句写宅外荒凉景象。从果臝句以下到这里都是设想自己离家后，园庐荒废的情形。
16、不可畏也?伊可怀也：这两句设为问答，上句说这样不可怕吗?下句说是可怀念的啊。下句并非将上句否定，诗意是尽管情况可怕还是可怀的，甚至越可怕越加怀念。
17、鹳(灌guàn)：鸟名，涉禽类，形似鹤，又名冠雀。俗名又叫“老等”，因其常在水边竚(伫)立，等待游鱼。垤(叠dié)：小土堆。
18、征：行。聿：语词，同“曰”。聿、曰都有将意，《七月》篇“曰为改岁”言将改岁。本诗“我东曰归”也是说将归。以上三句是说征夫设想妻在家悲叹，恨不得告诉她：别叹息了，赶紧收拾屋子吧，我正在赶路，将要到家了。
19、瓜苦：即瓜瓠(户hù)，也就是匏(袍páo)瓜，葫芦类。古人结婚行合卺(紧jǐn)之礼，就是以一匏分作两瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口，这诗“瓜苦”似指合卺的匏。下文叹息三年不见，因为想起新婚离家已经三年了。
20、栗薪：聚薪，和《唐风·绸缪》篇的“束薪”同义。以上二句言团团的匏瓜搁在那些柴堆上已经很久了。
21、仓庚：鸟名，见《七月》篇注。
22、之子：指妻。
23、皇：黄白色。驳：赤白色。
24、亲：指“之子”的母亲。缡(黎lí)：古读如“罗”。结缡：将佩巾(就是帨，见《召南·野有死麕》)结在带上。古俗嫁女时母为女结缡。
25、九十：言其多。仪：古读如“俄”。这句是说仪注之繁。以上追忆新婚时的情形，和上章瓜苦栗薪的回忆紧相承接。
26、嘉：古读如“歌”，美。
27、旧：犹“久”。以上二句言“之子”新嫁来的时候很好，隔了三年不晓得怎样了。
译文：
自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从东山归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样!
东山很远、很远的，远的毕剑认为已到了天边了。这仗打的!已打了三年，可毕剑不知道为啥要打?
那一年春上，毕剑娶了邻村的万三妹，收麦时就传来了管叔、蔡叔造反的消息，王室里发下征兵令，李亭长跑来说：“毕剑，你名中带有一个剑字，天生就是打仗的料，这次你就随了周公一起去平叛吧!”就这样毕剑辞了新婚不久的万三妹，随着周公一道，来了他认为远得如天边一般的东山。
行路也不怕，虽说是路上就走了三月多;打仗也不怕，虽说是仗仗都会有死伤;挨饿也不怕，虽说是曾三天未见一粒粮;受累也不怕，虽说是曾经四日未合眼;可思得让人心里慌，想得让人思如麻，步步走来步步望，就想望见西边远离的家。
可这一去就是三年多，仗倒是刚去时打的多，毕剑果然名里带了个剑，几次征战都得保全，大庶长见他身子灵敏武功好，还让他当了百夫长。
管叔、蔡叔被抓住后，你们手下的人就散了四方，可新的诸侯还没分封到，毕剑他们就在东山扎下来了。
这一扎下就是三年，三年数星星，三年看月亮，也只有在太阳月亮星星的起落中，他们才知道了家乡在何方。
刮风不害怕，下雨不害怕，盛夏不害怕，严寒不害怕，就是人静的时候特别爱想家;毕剑想他的万三妹，想他走时刚刚种下的大匏瓜。
想得很了，就回家吧!
细雨霏霏之中，毕剑要回家，悄悄朝西走，两眼望着西方就有水在脸上流，也不知是泪滴还是天空的雨点;他脱下了军装换民装，这一次出营不是去打仗;路远路滑，也怕别人抓，他走得躲躲闪闪，尽量走山上林间，如山蚕一般爬行缓缓，到夜晚也蜷缩一团，常在大车的下面避雨难眠。
家中果树上的果实累累，怎无人摘?野藤蔓已爬到了屋檐下，怎么没人去锄剪掉?门上挂满了蜘蛛网，鼠妇虫子满屋爬，场院里散布着野兽的脚印，磷火竟然在白昼里闪闪，可毕剑倒没有觉得害怕，只是奇怪咋没看见三妹她。
鹳鸟落在了场院前的土丘上鸣叫，好像三妹去了另一个院，她正在扫屋堵洞，是盼着毕剑回还?怎么那匏瓜还长在薪堆上?我不是去了三年了吗?没人看管的瓜，却长的是如此的好?
黄莺儿在空中飞过，好看的羽毛闪着光亮，毕剑想起了新婚时的闹热，想起了接亲时套的那挂别人都没有的`黄黄花四匹马车，想起了母亲对万三妹的好，相起了母亲亲手为她结下的佩巾来，想起了各种礼仪，想起了来参加婚礼的各位亲戚朋友乡亲，那万三妹不应该不对我好啊?怎么了?难道说我离家三年她变心啦?
正着急时，耳边锣鼓响，兵士又起床，毕剑一惊，跳了起，却原来是梦中返家园。
出过操后，大庶长来训了话，说是周公已派了新侯来，大伙儿半旬后后就能回家;“呵呵，梦应了，我们很快就要回家!”毕剑早忘了他还是个百夫长，在营中场中跳得老高老高。
我徂(cu)东山，慆慆(tao)不归。我来自东，零雨其濛。我东自归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎(yuan)者蠋(zhu)，蒸在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果赢之实，亦施于宇。伊威在室，蟏(xiao)蛸(shao)在户。町(ting)畽(tuan)鹿场，熠(yi)燿宵行。不可畏也，伊可怀也。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何?
鉴赏：
《毛诗序》说：“《东山)，周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
每章的后四句，则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着“不可畏也，伊可怀也”那样自相矛盾的话。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”)，有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠)，是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡，九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何!”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆)，也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像)，于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善)，皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
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