苏轼《前赤壁赋》名句归纳
引导语：《赤壁赋》是苏轼人生的一个分水岭，是苏轼思想成熟的一个重要里程碑.《前赤壁赋》在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。下面是小编收集这篇文言文的名句归纳以及相关的知识点，欢迎大家阅读学习。
清风徐来，水波不兴。
月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。
白露横江， 水光接天。
客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
取之无禁，用之不竭。
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟
《前赤壁赋》
原文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来，水波不兴.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.白露横江，水光接天.纵一苇之所如，凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙.
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光.渺渺兮于怀，望美人兮天一方.”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕;舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇.
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌.山川相缪，郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟.哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风.”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也.
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主.苟非吾之所有，虽一毫而莫取.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色.取之无禁，用之不竭.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适.”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白.
赤壁赋简介：
赋篇名.北宋苏轼作.有前后两篇.写于作者两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时.《前赤壁赋》较有名.赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想.
译文
壬戌年冬天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩.清风缓缓吹来，水面波浪不兴.举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章.一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间.白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连.任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上.江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙.
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来.唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上.我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方.”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉.吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断.这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣.
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢?”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友;驾着一只小船，举杯互相劝酒;寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米.哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽.愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存.知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来.”
我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗?水象这样不断流去，但它实际上不曾流去;月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长.原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢?再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取.只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的.”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒.菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片.大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光.
写作背景
《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作.元丰五年(1082)七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》.这里所选的是前一篇.其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁.作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟.
鉴赏
第1段，写夜游赤壁的情景.作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美.兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮.舒窈纠兮，劳心悄兮.”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起.与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯.“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情.在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》).游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立;又像长了翅膀飞升入仙境一样.浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表.这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳.
第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声.作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀.这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身.歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光.渺渺兮予怀，望美人兮天一方.”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了.由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣.一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振.
第3段，写客人对人生短促无常的感叹.此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹.主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然.但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句.首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜.接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事.当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日.曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈!因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在.但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来.客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面.