杨玉环究竟是死在了马嵬坡下还是逃到了日本

根据史记记载由于李隆基过度宠爱贵妃杨玉环，破格重用杨玉环的亲人，为了她不惜千里送荔枝，劳民伤财引发民怨。而杨国忠等人更是利用高官厚位为自己牟取暴利致使生灵涂炭，引发大臣不满，因此使安禄山等人叛变。

为了得到军队的支持，李隆基不得不顺应将士的心声将杨玉环处死于马嵬坡下。可是在二十世纪六十年代，两位日本的女星自称为是杨玉环的后代，并且多年以后李隆基想找回杨玉环的尸体为其好好安葬却发现墓冢里并无尸骨。虽说尸体入土会腐烂但也不至于那么快就尸骨无存，因此不少人怀疑当年杨玉环并没有死，而是被人调包送去了日本避难。现在在日本存留的一些杨贵妃遗址也成了有力的证据。

那么杨贵妃真的没有死而是逃去了日本吗?看似这样想并不不妥但是却经不起细细的推敲。首先，当时将士们让杨玉环死是突发事件，前前后后不过几个时辰，而偷换杨玉环到日本必须要仔细的准备，根本没有充足的时间。再者杨玉环死后，李隆基日日夜夜的思念，可见李隆基当时是确定杨玉环已经去世，否则在李隆基回到皇宫重新掌权后肯定会将杨玉环从日本带回来。

再者，当年士兵们为了验证杨玉环已死曾亲自验尸，士兵们对杨玉环恨之入骨验尸必定仔细，如果杨玉环没有死，那么她是如何瞒天过海的。

退一万步讲就算是杨玉环真的没有死在马嵬坡下而是逃到了日本，留下后代也令人啧舌。大家都知道杨玉环称为杨贵妃之前曾是李隆基爱子寿王的王妃，换句话说杨贵妃与寿王在一起五年，而杨玉环称为李隆基最得宠的贵妃也很多年，李隆基与寿王都是身体健朗之人，与杨玉环做过的夫妻之事必定不少，但是杨玉环自始至终都没有怀孕。而杨玉环死时年龄颇大，更是不易受孕，在这种情况下还能留下后代真的很让人怀疑。

综上所述，说杨玉环逃亡日本无论从哪个方面推敲都得不到证实。

虽说不见杨贵妃尸首已经是一个迷，但是如果说杨贵妃逃亡日本更是无稽之谈。那些说自己是杨贵妃后代的明星不过是想借着先人的光环炒作自己，其用心路人皆知。

拓展：

唐玄宗霸占儿媳杨玉环背后秘密

寿王知道皇帝不能长期以儿媳为情妇，同时，他也不能熬待数日一见——偷偷摸摸地相见。他不能再与儿子共一个女人，他要求独自占有，亦即要求儿子献出妻子。

在大唐皇宫中，皇帝与寿王妃的关系，传开了——李隆基虽然做得秘密，但宫中的侍从人员太多，偶然一次，容易混过，自打马球之后，人们就发现了两者的关系不寻常。

在流泉中彼此赤足拾石子一事，被宫中人看成翁媳之间已确定有恋情了。后宫中人猜测着，皇帝如何安排寿王妃，人们看出皇帝的意向，绝不会满足于偷情的。但是，从骊山回长安，杨玉环仍然在寿王府，除了宫中有传说，外界、朝廷中人无有知者。那是由于宫中人不敢把尚未成形的事胡乱说出。

这一天，大唐开元皇帝的十八皇子寿王殿下的王妃，于混茫中，于散涣中承受了男女关系的新页，那是皇帝，丈夫的父亲，儿子的祖父。

但是，在狂悍奔恣之余，她的思念陷入迷离中，也许有喜欢，也许有淆惑。

她回到寿王邸时，丈夫被恒王李瑱所邀，在弟弟家中弈棋，她自舒了一口气，避免立刻和丈夫相见。

她独自思着，迷离着，没有悲和喜，甚至自思也一片混乱，她想着父亲曾口授过一篇文章，蔡邕的《女诫》，但想来想去，和自己的`遭遇一些也连不上，《女诫》中讲穿衣服的颜色和打扮与女子德容的关系，和现实完全接不上——她为此而喟叹儒生的迂腐，她自问:“ 我不曾穿过红色的内衣，每次见君皇，都照正统的打扮，然而，我的衣服一样被剥下来……”

童年时代受的家庭教育，到此时，连根动摇了!

但她没有把发生在兴庆宫技艺室的事件告知丈夫，那不是为了礼，而是为了羞于出口。

现在，咸宜公主和弟弟寿王在一起——这位曾协助母亲，为弟弟谋取太子地位的公主，如今，忽然有了万丈雄心，要以自己的力量再来协助弟弟争取皇位承继权。

寿王和咸宜公主都知道杨玉环必会改变身分了——那是由玉真公主暗示的。

作为皇帝的儿子而没有大权力者，除了完全服从父亲之外，没有第二条路可走的。

咸宜公主和寿王都明白。自然，寿王必然会献自己的妻子以全孝道。而在政治的权术圈子中混过来的咸宜公主，却由此而想到了一套新的出路。

她知道弟弟和妻子之间的恩爱远超过一般的夫妻，她提出:嘱弟弟设法，在妻子身上做工夫，她估计，杨玉环一旦归于父亲，必然会取得母亲当年的地位，可能还会超过，她认为，杨玉环他日在皇帝身边的地位，足有力量设法去掉现在的太子，再来一次废换太子，改以寿王为承继人!

这自然是耸动的，李瑁思索着，点头，但又发出喟叹，他告诉姊姊，玉环完全不是政治性的人物。

“哪一个人是天生的政治人物，这可以教得会的呀!你可以教她，我也可以从旁协助，阿瑁，父皇年纪已大了，在世之日，不会太久，只要你能取得太子地位，父皇驾崩之日，你嗣位，依然可以得回玉环!”咸宜公主率直地说。

这又使寿王悚动，他联想到前代的故事，自己的曾祖父曾接收高祖的才人，即后来做女皇帝的曾祖母!他想:“自己如能为太子，破镜亦有重圆之日——”

凡是生为皇帝的儿子，极少人会对皇权没有憧憬的。寿王曾经有被立为太子的希望，他失却了，常常为此一段经过而恐惧不安，现在沉落的希望忽然如太阳再升，他内心激动着，夫妻情爱，家室之欢一时都拋开了。他想着皇位承继权，想着父亲死后，自己登上皇位——

一个做上皇帝的人，可以随心所欲地得到若干人或物，今天献出妻子，如果能因此取得承嗣之权，又如果父亲死得早一些，那么，再得回妻子，应该不需十年吧?玉环芳华正盛，即使十年，朱颜应该未凋。

等待命运降临中的寿王夫妇，自仲春时起，有过数度不欢——杨玉环有时怨，有时又要把握时间行乐，但是，心情低沉的李瑁，却无法做沉醉式的行乐，和妻子单独相对时，时常会流泪。

为此而不满，她曾任性，要做毁灭式的抗命，事实上，自骊山回来之后不久，她曾拒绝皇帝的一次相召，又次，她又故意迟赴。

寿王虽然不是一个异才特出的人，但生活环境使他精警，他再向妻子说:

“我总要和你再在一起的，玉环，事到如今，我们暂分已无可避免，只有你想办法，取悦父皇，设法以我为太子，那么，我们还有再为夫妻的一天!”

“阿瑁——”她惴惴然叫出，思维一片混乱，再也说不出话来了。她觉得丈夫所设想的过分离奇怪诞，而且也太可怕，但是，她又不晓得该如何自处。她以为，丈夫如此说，完全是为他年再做夫妻。可是，在她的感念中，以前从来没有过如此的事。

虽然有破镜重圆的故事，但那是前朝的大臣杨素自行把俘得的陈皇朝的乐昌公主放回给故夫，情形和自己所遇的完全不同。自己，是被皇帝所夺去，要走那样曲折的路，再回复夫妻关系，她以为太渺茫了。

“玉环，天下事未可知，我们尽力而为，这事，多半要靠你，在外间，宰相李林甫他们，从前就帮过我。”寿王急迫地求恳妻子，“玉环，这看起来很荒唐，实在，却有可能的!他年，他年……”

皇帝已向亲近的几名妃嫔公开了自己和杨玉环的关系。同时，皇帝也加派一名内侍和两名使女给杨玉环。

这使寿王尴尬无比，他不敢公然入杨玉环的房间睡，这事，使杨玉环为之大发脾气。

可是，夜间，寿王又悄悄地自窗户爬入王妃的房——这样，玉环又原谅丈夫并且加深了爱，她从而明白丈夫的处境之难，也同时，她对皇帝有了恨意。

丈夫设法改立太子的计划，她最初是认为荒唐的，但在丈夫爬窗悄入自己妻子的房间后，她从爱的同情，又因对皇帝的反感而接受。而且，还热烈地和丈夫讨论如何做法。于是，寿王引了姊姊来，让姊姊和杨玉环密谈。咸宜公主花了两天的时间，为她讲解宫廷的人事和错综复杂的权力暗斗，她听的时候很专心，但过后就忘记了。再者，她很快也发现自己不是能做这种事的人，不过，她私下又定下决心:只要有机会，使李瑁成为太子。

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