《离骚》课堂实录

师：众所周知，我们班的男生都是帅哥，(生笑)(指着一位男生)，这就是典型的帅哥。问大家一个问题，我们一般用哪些词语来形容漂亮的男生。

师：我们来看古人怎样形容帅哥的(出示投影掷果潘安。岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归”(《晋书》)。朗读一遍。

师：这是古代的美男子的写照，类似于现在的追星族，签名拍照，这些女子也够胆大，以果投之，也不怕进派出所。(生笑)估计潘岳每次出行后，家里可开水果店。(生笑)今天我们要接触的也是一位奇男子，每年端午节我们都要吃粽子赛龙舟去纪念他，他是谁谁来说一说屈原?

楚国原先也是个超级强国，但当屈原登场时，综合国力就明显下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血缘关系，试图变法强兵，遭到奸臣的嫉恨，后来连一向信任他的楚王也抛弃了他，屈原终于被流放在偏僻的汨罗江，最后投江而死忧郁愤怒出诗人啊，

《离骚》，选自楚辞。。。。。那么离骚是什么意思呢?就是屈原用血泪写成的372句诗，今天就让我们一起走进屈原的人生。

注意在形式上这首诗有什么特点? 兮字特别多，几乎每句都有。

师：屈原创作的这种诗体叫楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志，兮表示哪种意思? 句中可以停顿，还表示感伤。

师：去掉兮后再读一遍(生读)“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。

帝高阳之苗裔兮，(我是古帝高阳氏的子孙)朕皇考曰伯庸。(我已去世的父亲字伯庸) 　摄提贞于孟陬兮，(摄提那年正当孟陬啊) 　惟庚寅吾以降。(正当庚寅日那天我降生) 肇锡余以嘉名：(于是赐给我相应的美名 )名余曰正则兮，(父亲把我的名取为正则)　字余曰灵均。(同时把我的字叫作灵均) 纷吾既有此内美兮，(天赋给我很多良好素质) 又重之以修能。(我不断加强自己的修养) 　扈江离与辟芷兮，(我把江离芷草披在肩上) 　纫秋兰以为佩。(把秋兰结成索佩挂身旁) 　汩余若将不及兮，(光阴似箭我好像跟不上) 　恐年岁之不吾与。(岁月不等待人令我心慌) 朝搴阰之木兰兮，(早晨我在山坡采集木兰) 夕揽洲之宿莽。(傍晚在小洲中摘取宿莽) 　日月忽其不淹兮，(时光迅速逝去不能久留) 春与秋其代序。(四季更相代替变化有常) 惟草木之零落兮，(我想到草木已由盛而衰) 　恐美人之迟暮。(害怕君王逐渐衰老) 不抚壮而弃秽兮，(何不利用盛时扬弃秽政) 　何不改此度?(为何还不改变这些法度) 　乘骐骥以驰骋兮，(乘上千里马纵横驰骋吧) 来吾道夫先路!(来呀，让我在前引导开路)

昔三後之純粹兮：从前三后公正德行完美，固眾芳之所在：所以群賢都在那裏聚會。雜申椒與菌桂兮：雜聚申椒菌桂似的人物，豈惟紉夫蕙茝：岂止联系优秀的茝和蕙。彼堯舜之耿介兮：唐堯虞舜多麼光明正直，既遵道而得路：他們沿著正道登上坦途。何桀紂之猖披兮：夏桀殷紂多麼狂妄邪惡，夫唯捷徑以窘步：貪圖捷徑落得走投無路。唯夫黨人之偷樂兮：結黨營私的人苟安享樂，路幽昧以險(险)隘：祖國的前途黑暗而險阻。豈餘身之憚殃兮：難道我害怕招災惹禍嗎，恐皇輿之敗績：我只擔心祖國為此覆滅。忽奔走以先後兮：前前後後我奔走照料啊，及前王之踵武：希望君王趕上先王腳步。荃不察餘之中情兮：你不深入瞭解我的忠心，反信讒 (谗)而齌怒：反而聽信讒言對我發怒。餘固知謇謇之為患兮：我早知道忠言直諫有禍，忍而不能舍也：卻不會因此而忍耐不進諫。指九天以為正兮：上指蒼天請他給我作證，夫唯靈修之故也：一切都為了楚王你的緣故。曰黃昏以為期兮：分明約好了在黃昏(結婚)。(此句為衍句) 羌中道而改路：為什麼中途又改變了主意? 初既與餘成言兮：你以前既然和我有成約，後悔遁而有他：現另有打算又追悔當初。餘既不難夫離別兮：我並不難於與你別離啊，傷靈修之數化：只是傷心你的反反復複。

项羽是楚国的贵族，生当做人杰，死亦为鬼雄，顶天立地的男子汉，是女性中的偶像，同样是楚国的贵族《离骚》中屈原是怎样的形象呢?屈原有怎样的外貌，怎样的风度? [明确]诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。中国人很看重自己的出生是否有预兆，据说李白出生时，他老娘梦见太白金星钻进肚子，所以李白字太白。岳飞出生时，有大鹏鸟钻入老妈肚子，所以岳飞字鹏举，屈原的出生是祥瑞的，天将降大任于斯人也。有着强烈的责任心。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。

在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”，。总之.诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。

(2)《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。

自己的美好的愿望理想和现实发生了激烈的碰撞，现实扼杀了理想。那当时是怎样的现状呢?

荃不察，就是君王不明察秋毫，

师：小人们嫉恨我我屈原是可以接受的，君王啊，你是了解我的呀，怎么你的眼睛也蒙上了灰尘，真想借你一双慧眼，把我看得清请楚楚明明白白，真真切切。还有吗?

诗中说余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也，是屈原自己不原同流合污，保持自己的高洁

师：有理，概括起来，现状就是小人不容，君王不察，自己不原。在现实和理想的冲突中，我们看到的是一个孤独的.唯美主义者，在一个邪恶谎言根深蒂固的时代，唯美主义理想主义者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被压抑，被人视为异端疯子，尽管屈原伤痕累累，但他决不后退，但有些话不直接说，就可以换种方式说。那么屈子是怎样表达自己的理想的呢?

生(部分)：用比喻。

师：老师想到这样一件事，比如有个女孩子，二十四岁的生日，你对这个女孩心仪已久，在那一天，你献上二十三朵玫瑰花，(停顿)然后对她说，最漂亮的一朵就是你(生大笑)，保证大有希望。毕业后有意愿的朋友不妨一试。屈原怎么说的?

生(20)：用荃草比喻现实中的君王，

生(21)：唯草木之零落兮，恐美人之迟暮

师：哦，你找到的是美人。(生笑)

生(21)：美人指楚怀王。

生(22)：用众芳，椒、桂、蕙比喻群贤

生(23)：用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想

生(24)：用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养

师：诗中最后一句是什么意思?(生读)

生(25)：用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。

师：屈原在那样的环境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒发了难言之情，呐喊出难言之言，我们听一听课文朗读录音，再次感受屈原不屈的心跳。(播放录音，学生自觉的跟读)

师：屈原已离开世界两千多年，但他那种精神影响了一代又一代的炎黄子孙，不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理　想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。

最后让我们一起来欣赏这篇文章的语言特色艺术特点

①浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心志。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人的坚贞不屈的精神。

②比兴手法的运用。依诗取兴，引类比喻”《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到了进一步的发展，而以比喻最为突出。如文中用“美人” 喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。

③对偶句式的运用。如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均”

“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式齐.情文并茂。屈原对南方民歌的吸取和发展，在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。

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