诗经·周颂·臣工之什·臣工

原文：

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求?如何新畲?

于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

　　译文：

喂，喂，群臣百官，

你们勤谨地从事公务。

王赐给你们成法，

你们要商量研究调度。

喂，喂，田官，

正是暮春时节，

还有什么事要筹画?

该考虑怎样整治新田畲田了。

啊，多茂盛的麦子，

看来将要获得好收成。

光明伟大的上帝，

终于赐给丰年。

命令我的农人们，

收藏好你们的锹和锄，

我要去视察开镰收割。

注释：

⑴嗟：发语语气词，嗟嗟，重言以加重语气。臣工：群臣百官。

⑵敬尔：尔敬。尔，第二人称代词;敬，勤谨。在公：为公家工作。

⑶厘：通“赉(lài)”，赐。成：指成法。

⑷咨：询问、商量。茹：调度。

⑸保介：田官。介者界之省，保介者，保护田界之人。一说为农官之副，一说为披甲卫士，不取。

⑹莫(mù)：古“暮”字，莫之春即暮春，是麦将成熟之时。

⑺又：有。求：需求。

⑻新畲(yú)：耕种二年的田叫新，耕种三年的田叫畲。

⑼於(wū)：叹词，相当于“啊”。皇：美盛。来牟：麦子。

⑽厥明：厥，其，指代将熟之麦;明，成，刘瑾《诗传通释》：“古以年丰谷熟为成。”

⑾明昭：明明，谓明智而洞察。

⑿迄用：终于。康年：丰年。

⒀众人：庶民们，指农人。

⒁庤(zhì)：储备。钱(jiǎn)：农具名，掘土用，若后世之锹。鎛(bó)：农具名，除草用，若后世之锄。

⒂奄观：尽观，即视察之意。铚艾(zhì yì)：铚，农具名，一种短小的镰刀;艾，“刈”的借字，古代一种芟草的大剪刀。铚、艾二字在这里转作动词，指收割作物。

鉴赏：

全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国，建立王朝之后，进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以之作为基本国策。周朝制度，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种，称为“藉田”。每年春季，周王率群臣百官亲耕藉田，举行所谓“藉田礼”，表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明，演唱乐歌。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的'“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。

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